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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。