剧情简介

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所谓平(ping)天(tian)下在治其国者(zhe),上老(lao)老而(er)民兴孝(xiao),上长长而(er)民兴(xing)悌,上恤孤而(er)民不倍,是以君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上,毋(wu)以使下(xia);所恶于下,毋以事上(shang);所恶于前,毋以(yi)先(xian)后;所(suo)恶(e)于后,毋(wu)以从(cong)前(qian);所恶于右,毋以交于左;所恶于左(zuo),毋以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民(min)之(zhi)父(fu)母。"民之所(suo)好(hao)好之,民之(zhi)所(suo)恶恶之,此(ci)之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石(shi)岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可以不(bu)慎,辟则为无(wu)下(xia)矣(yi)。《诗》云:"殷之未丧师,克(ke)配上帝。仪监于殷,峻命(ming)不易。"道得众则得国(guo),失众则失国(guo)。

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