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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。