夫圣王之制祭(ji)祀也:法施(shi)于民,则祀(si)之;以死(si)勤事(shi),则祀之;以劳(lao)定国,则(ze) 祀(si)之;能御(yu)大辏则祀之;能捍大患,则(ze)祀(si)之。是故(gu),厉(li)山氏之有天下也,其子 曰(yue)农(nong),能(neng)殖百谷;夏之(zhi)衰也,周(zhou)弃(qi)继之(zhi),故祀(si)以(yi)为稷。共工氏之霸九(jiu)州也,其(qi)子 曰后土,能平(ping)九州,故(gu)祀之以为(wei)社。帝喾能序(xu)星辰以著众,尧(yao)能(neng)赏均刑法以(yi)义终(zhong), 舜勤(qin)众(zhong)事而(er)野(ye)死。鲧(gun)障洪(hong)水而殛死(si),禹(yu)能修鲧(gun)之功。黄帝正名(ming)百物以明(ming)民 共财(cai),颛顼能(neng)修之。契为司徒而民(min)成,冥勤其官(guan)而水死(si)。汤以宽治民而(er)除其(qi)虐(nue), 文王以文治,武王以武功(gong)去民(min)之灾。此皆有功烈于民者(zhe)也。及夫(fu)日月星(xing)辰(chen),民所 瞻仰也,山林、川谷、丘(qiu)陵,民所取材用也。非此(ci)族也(ye),不在祀(si)典。
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