凡奸声感人,而(er)逆(ni)气(qi)应之,逆气成象(xiang),而(er)淫乐兴焉。正声感(gan)人,而顺气应之, 顺(shun)气(qi)成象,而和乐兴焉(yan)。倡和有应(ying),回邪曲(qu)直,各归(gui)其(qi)分(fen)。而万物之理,各以 类相动也。是故,君子反情以和其(qi)志(zhi),比类以(yi)成其行。奸(jian)声(sheng)乱色(se),不留聪(cong)明,淫(yin) 乐慝礼,不接(jie)心术,惰慢邪辟(pi)之(zhi)气不(bu)设于身体。使耳目鼻(bi)口心知百体,皆(jie)由顺正 以(yi)行其义。
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