曾(ceng)子(zi)曰:"身(shen)也(ye)者,父(fu)母之遗(yi)体也。行(hang)父母之(zhi)遗体,敢不敬乎?居(ju)处不(bu)庄, 非孝也;事君(jun1)不忠,非孝也(ye);莅官不敬(jing),非孝也;朋(peng)友不信(xin),非(fei)孝也;战阵无勇, 非孝(xiao)也。五者不遂,_及于(yu)亲,敢(gan)不敬(jing)乎?亨孰膻(shan)芗(xiang),尝而(er)荐(jian)之(zhi),非孝也,养也(ye)。 君子之所谓(wei)孝也者,国人称愿(yuan),然曰:'幸(xing)哉有子(zi)!'如此(ci),所谓(wei)孝也已(yi)。众(zhong)之 本教(jiao)曰孝,其行曰养(yang)。养,可能也,敬为难;敬,可能也,安为(wei)难。安(an),可能也, 卒为(wei)难(nan)。父母既没,慎(shen)行(hang)其(qi)身,不遗(yi)父母恶名,可谓能终矣(yi)。仁者,仁此(ci)者也; 礼者,履(lv)此者也;义者,宜(yi)此者(zhe)也;信者,信此者也;强(qiang)者,强此者也。乐自顺 此生(sheng),刑(xing)自反此作。"
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