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在人(ren)与人(ren)的关系(xi)中(zhong)，中国古代(dai)伦理(li)思想家有许多很(hen)好的(de)教导。古人说，君子求诸己，小人(ren)求诸人。这句话的一个意(yi)思是说，作为一个(ge)君子(zi)，要先从自己找原因，严格(ge)要求自己，而(er)不能专(zhuan)对别人吹毛求疵。其中还包含(han)着(zhe)的一个意(yi)思(si)是(shi)说，与人交(jiao)往自己(ji)要(yao)先做好，要先(xian)从(cong)自己(ji)做起，而不(bu)能老是(shi)指望(wang)别人。古人还说，己(ji)所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，能(neng)近取(qu)譬，可谓(wei)仁(ren)之方(fang)也已。这(zhe)几句话的意思(si)是说：你自己不(bu)希(xi)望别人所(suo)强加(jia)给你的，你也(ye)就不(bu)要把同(tong)样的做法强加给别人(ren)，这(zhe)就(jiu)是(shi)俗(su)话说的将心比心，要想(xiang)公(gong)道，打(da)个颠倒；你自(zi)己要想站得住也要让别人(ren)站得(de)住，你自己(ji)想行得通(tong)也要让别人行得(de)通(tong)，不要(yao)光说自己的理；对待(dai)他人，要拿自己亲(qin)近(jin)的人为例子，你(ni)如(ru)何对待(dai)自己亲(qin)近的人，也(ye)要如何对待别人，你善待自己的(de)孩子，也要善待别人的孩(hai)子，你(ni)尊敬(jing)自己的父母，也要同(tong)样(yang)尊敬别人的父母。如(ru)果(guo)社会中的每一个(ge)人都(dou)能(neng)这样(yang)做(zuo)，也(ye)就不难达到团结的(de)愿望了。