"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学(xue),致广大而(er)尽精(jing)微,极高明而(er)道(dao)中庸(yong);温(wen)故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道(dao),其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文(wen),行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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