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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。