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高翰林道(dao)，再也莫提(ti)起这话。敝(bi)处这里有一位(wei)庄先(xian)生，他是(shi)朝廷(ting)征召(zhao)过(guo)的(de)，而今在(zai)家闭门注《易》。前(qian)日有个朋友和他会席，听见他说：‘马(ma)纯上知进而不知退，直是一(yi)条(tiao)小小的亢龙(long)。’无论那马先(xian)生不可比做亢龙，只把一个现活着的秀才(cai)拿来解(jie)圣人的(de)经，这(zhe)也就可笑之(zhi)极了！武正字道：老先生(sheng)，此(ci)话(hua)也不过是他偶(ou)然取笑。要说活(huo)着的人就引用(yong)不(bu)得(de)，当初文王、周(zhou)公(gong)，为甚么就引(yin)用(yong)微子、箕(ji)子？后来孔子(zi)为甚么就引用颜子(zi)？那时(shi)这(zhe)些人也都是(shi)活的。高翰林道：足见(jian)先生(sheng)博学。小弟(di)专经是《毛诗(shi)》，不(bu)是《周易》，所以(yi)来(lai)曾(ceng)考核得清。武正(zheng)字道：提(ti)起《毛诗》两字，越发可(ke)笑了。近来这(zhe)些做(zuo)举业的，泥定了朱(zhu)注，越讲(jiang)越不明(ming)白。四五(wu)年前，天(tian)长杜少(shao)卿(qing)先(xian)生(sheng)纂了(le)一部(bu)《诗说》，引了些汉儒的说话，朋友们就都当(dang)作新(xin)闻。可见‘学问’两个字，如今(jin)是(shi)不必讲的(de)了(le)！迟衡(heng)山(shan)道，这都是一偏的(de)话(hua)。依(yi)小(xiao)弟看来：讲学(xue)问的只讲(jiang)学(xue)问(wen)，不(bu)必(bi)问功名；讲(jiang)功名的(de)只(zhi)讲功名(ming)，不必问(wen)学问。若(ruo)是两样都要(yao)讲，弄到(dao)后来，一(yi)样也做不成。