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及(ji)时将祭，君子乃齐。齐之(zhi)为言(yan)齐也，齐不(bu)齐(qi)以致齐者也。是以君(jun1)子非有大 事也，非(fei)有恭(gong)敬也(ye)，则不齐。不齐则于物无(wu)防(fang)也，嗜(shi)欲(yu)无止也。及(ji)其(qi)将齐也，防(fang) 其邪物(wu)，讫其(qi)嗜欲，耳(er)不听乐。故《记(ji)》曰："齐者不乐。"言不敢散其志也。 心不苟虑，必依(yi)于道；手足不苟(gou)动，必依于礼。是故君子(zi)之齐也，专致其(qi)精明(ming)之 德(de)也。故散(san)齐七(qi)日以(yi)定之，致(zhi)齐三日以齐之。定之之谓(wei)齐。齐者精明之至也(ye)，然(ran) 后可以(yi)交(jiao)于神明也。