天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天(tian)下(xia)之达(da)道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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