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"大哉圣人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。