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是非问题(ti)相(xiang)对(dui)来说客观性多一点(dian)，能(neng)找到(dao)一个(ge)比较客观的标准，如果(guo)大家心(xin)平气和(he)，坐下(xia)来讨(tao)论、谈判，可能(neng)达成一个大(da)家都认可(ke)的结论(lun)，从而明(ming)辨是非。是非问题可以用理性解决，可(ke)以不卷入(ru)情感。而(er)敌我的划分一部分根源于(yu)利(li)益的冲突，一部分根源于对利益冲(chong)突(tu)的错(cuo)误认识(shi)或无限夸大(da)，很(hen)大程度上这种冲突的利(li)益根源并不存在，或(huo)者不(bu)如想象(xiang)的不可调和，如(ru)所谓的(de)资本主义与社(she)会主义意(yi)识形(xing)态的(de)对立与冲(chong)突(tu)。敌(di)我(wo)划分一(yi)定程(cheng)度上是(shi)双(shuang)方(fang)对情景进行(hang)错误的(de)定义的产(chan)物，而且(qie)在冲(chong)突中双方(fang)投入(ru)了大(da)量的情(qing)感(gan)，并制(zhi)造(zao)了许多并不是必然(ran)存在的价值观等观(guan)念的冲突。一旦情感大规模卷(juan)入冲突，最初的敌我判断得到不断强化，从而陷入一浪高于(yu)一浪的(de)仇恨中(zhong)，最初可(ke)以成为朋(peng)友的人或民族变(bian)成了水火(huo)不容的(de)真正敌人(ren)。