《日本中文视频》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无征，无征不信(xin)，不(bu)信民(min)弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民(min)，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而(er)世为天下(xia)法，言而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水土。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道(dao)并行而不相悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。