天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性(xing)之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离(li)也,可(ke)离非(fei)道也。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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