《www.天天爽》

【www.天天爽】

是故君(jun1)子先(xian)慎乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本(ben)也，财者末也。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是(shi)故财聚(ju)则民(min)散，财散(san)则民聚。是故言悖而(er)出者，亦悖(bei)而入(ru)；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命(ming)不(bu)于常。"道(dao)善则得之(zhi)，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他(ta)技，其心(xin)休休(xiu)焉，其如有(you)容焉。人(ren)之有(you)技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻(chi)若自(zi)其口出。实能容之(zhi)，以(yi)能保(bao)我子(zi)孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同(tong)中国。此(ci)谓唯仁(ren)人(ren)为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不(bu)能举(ju)，举而不能先(xian)，命也；见不善而不(bu)能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远(yuan)，过也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是(shi)故君(jun1)子(zi)有大道，必(bi)忠信(xin)以得(de)之，骄泰以(yi)失之。