剧情简介

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所谓(wei)平(ping)天下在治其(qi)国(guo)者(zhe),上老老而(er)民兴孝,上(shang)长长(zhang)而(er)民兴(xing)悌,上恤(xu)孤(gu)而(er)民不倍,是(shi)以(yi)君子有褰矩之道也。所恶于上,毋以使下;所(suo)恶于下,毋(wu)以事上;所(suo)恶(e)于(yu)前,毋以先后;所恶于后,毋以(yi)从前;所恶于右(you),毋以(yi)交于左;所恶(e)于(yu)左,毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩(ju)之道(dao)。《诗》云:"乐只(zhi)君子(zi),民(min)之父(fu)母。"民之所好好之,民(min)之所恶(e)恶之(zhi),此之谓民之父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不(bu)可以不(bu)慎,辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师,克配(pei)上帝。仪监于殷(yin),峻命不易。"道得(de)众(zhong)则(ze)得国,失众则(ze)失(shi)国。

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