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九王(wang)既(ji)去，席从二郎至一官廨，则其(qi)父(fu)与(yu)羊姓并衙(ya)隶(li)俱(ju)在。少(shao)顷，槛(kan)车中有囚人出，则冥王及郡(jun4)司、城隍也。当堂(tang)对勘，席所(suo)言皆(jie)不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援(yuan)笔立(li)判；顷刻，传下判语(yu)，令案中人共视之(zhi)。判云(yun)：勘得(de)冥(ming)王者：职(zhi)膺王爵，身受(shou)帝恩。自(zi)应贞洁，以(yi)率臣僚(liao)，不当贪墨，以(yi)速官谤。而乃繁缨り，徒夸品秩之尊；羊狠狼(lang)贪，竟(jing)玷人臣之节。斧敲郏廴(jian)肽(tai)荆妇(fu)子之皮骨皆空(kong)；鲸吞鱼，鱼食虾，蝼蚁之微生可悯。当(dang)掬西(xi)江之水，为尔湔肠(chang)；即烧东壁之(zhi)床(chuang)，请君(jun1)入瓮。城隍、郡司，为小民父母之官，司(si)上帝牛羊之牧。虽(sui)则(ze)职居下列，而尽瘁(cui)者不(bu)辞(ci)折腰(yao)；即或(huo)势逼(bi)大僚，而有志(zhi)者亦应强(qiang)项。乃上下(xia)其鹰鸷之手，既罔念夫民贫；且飞扬其(qi)狙狯(kuai)之(zhi)奸，更(geng)不嫌乎鬼瘦。惟受赃而(er)枉法，真人面而(er)兽心！是宜剔髓伐(fa)毛，暂罚(fa)冥死(si)；所当脱(tuo)皮换(huan)革(ge)，仍令胎(tai)生。隶役(yi)者(zhe)：既(ji)在鬼曹(cao)，便非(fei)人类。只(zhi)宜公(gong)门修行，庶还落(luo)蓐之(zhi)身(shen)；何得苦海生波(bo)，益(yi)造弥(mi)天之(zhi)孽(nie)？飞扬跋(ba)扈，狗(gou)脸生(sheng)六(liu)月之霜(shuang)；隳突叫号(hao)，虎威断(duan)九(jiu)衢之路。肆淫(yin)威于冥界，咸知狱吏为尊(zun)；助酷虐于昏(hun)官，共以屠伯(bo)是惧(ju)。当(dang)于法场之(zhi)内，剁(duo)其四肢；更(geng)向汤(tang)镬之(zhi)中(zhong)，捞(lao)其筋骨。羊某(mou)：富而不(bu)仁，狡而多(duo)诈。金光盖地，因使阎摩殿上(shang)，尽(jin)是阴(yin)霾；铜(tong)臭熏天，遂教枉死(si)城中(zhong)，全无(wu)日月。余腥犹(you)能役鬼，大力直(zhi)可通神。宜(yi)籍羊氏之(zhi)家(jia)，以(yi)偿(chang)席生(sheng)之孝。即押赴东岳施行。又谓席廉(lian)：念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿(shou)三纪。因使两人送之归里(li)。席(xi)乃抄(chao)其判词，途中父子共(gong)读之。既(ji)至家，席先苏；令家人启棺视父(fu)，僵尸(shi)犹冰(bing)，俟之(zhi)终日，渐温(wen)而活。又索抄词，则已(yi)无矣(yi)。自此，家(jia)道日丰，三年间，良沃遍(bian)野；而羊氏子孙微矣，楼(lou)阁田产(chan)，尽(jin)为席有。里人或有买其田(tian)者(zhe)，必梦神(shen)人(ren)叱之曰：此(ci)席(xi)家物，汝(ru)乌(wu)得(de)有之(zhi)！初未深信；既而种作，则(ze)终年升斗无所获(huo)，于是(shi)复(fu)鬻于席。席(xi)父九十余岁而(er)卒。