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首(shou)先人们(men)会(hui)面对他人的死亡(wang)。《黄鸟》的(de)写作背景是秦穆(mu)公死时，以大量的活人(ren)殉(xun)葬(zang)，国(guo)人们(men)看到三位人(ren)中之杰(jie)的俊逸良(liang)人也被殉葬，哀悼(dao)万分，写下(xia)此诗。诗中用虔诚的赞美之词形容了(le)三位(wei)良人的才能(neng)，然而害怕孤单的秦穆(mu)公让他们殉葬了。人们痛惜人(ren)才的白白死(si)亡，甚至(zhi)愿(yuan)意用一(yi)百(bai)个人去交换他们一个。不可否认，对人才(cai)我们应(ying)当体现(xian)出我(wo)们特别的(de)尊重和崇(chong)敬。但在(zai)死(si)亡面前，人(ren)的生命有没有高低(di)贵贱(jian)之(zhi)分。因为那座坟墓里除了躺(tang)着秦穆公的(de)尸体(ti)外，除(chu)了三位良人的尸(shi)体外(wai)，还埋葬着一百七(qi)十七个无(wu)辜(gu)平民(min)的(de)灵魂。诗人(ren)不去关(guan)注，因为在他们(men)眼里，平民的生命(ming)根(gen)本比不上三位(wei)良人(ren)的(de)生命(ming)。我们不禁要出离地愤怒，为什么(me)秦穆(mu)公殉葬，三(san)位良人不(bu)应当(dang)死(si)，而那一百多人的生(sheng)命却可以(yi)白白消(xiao)逝(shi)？