生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好义者也(ye),未有好义(yi)其事不终者(zhe)也,未有(you)府库(ku)财非其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也(ye)。长国家而(er)务财用者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善(shan)者(zhe),亦无如之何(he)矣!此谓国不以(yi)利(li)为利,以义为(wei)利也。
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