《操b小视频》

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古(gu)之欲明明德(de)于(yu)天下者，先治其国(guo)。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐其家者，先修(xiu)其(qi)身。欲(yu)修其身者，先正其心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚其意(yi)。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物(wu)格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后心(xin)正(zheng)，心正而后(hou)身修，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治而(er)后天下平。自天子以至于(yu)庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其(qi)本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此谓知之至也(ye)。