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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁(ren)而(er)下不(bu)好义(yi)者也(ye)，未有好(hao)义其事不终者也，未有(you)府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾(zai)害(hai)并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。