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然而这(zhe)些(xie)话似乎不免(mian)有(you)些偏(pian)爱，据珂刚教(jiao)授说，则伦支是(shi)在一(yi)九二一年二月的(de)最伟大(da)的(de)法规制定期，登记期，兵营(ying)整理(li)期中，逃进‘绥拉比翁的兄弟(di)们’的(de)自由的怀抱里去(qu)的。那么，假使尚在，现在也(ye)决不能再是那时(shi)的(de)伦支了。至于本篇的取材(cai)，则上(shang)半虽在《出埃(ai)及(ji)记》，而后来所用的却是(shi)《民数记(ji)》，见第(di)二(er)十(shi)五章，杀掉的女人(ren)就(jiu)是米甸族首领苏甸的女(nv)儿哥斯比。篇末所写(xie)的神，大概便(bian)是(shi)作者所(suo)看见的(de)俄国初(chu)革(ge)命(ming)后的精(jing)神，但我(wo)们也不要忘却(que)这观(guan)察(cha)者是绥拉比翁的兄弟(di)们中的青年，时(shi)候是革命(ming)后(hou)不(bu)多久。现今的无产作家的作品，已只是(shi)一(yi)意(yi)赞美工(gong)作，属(shu)望(wang)将来，和那色(se)黑而多(duo)须的真的神，面目(mu)全不相(xiang)像了。