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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和(he)。中也(ye)者，天下之大本(ben)也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。