《97天天人人天天》

【97天天人人天天】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信(xin)民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而(er)无(wu)疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无(wu)不持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此天地(di)之所以为大也。