《久夜草》

【久夜草】

"大哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问(wen)学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。