《久久人人免费》

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"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而(er)不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而世为天下(xia)道(dao)，行而(er)世(shi)为天下法，言(yan)而(er)世(shi)为天(tian)下则。远之(zhi)则(ze)有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此(ci)无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而(er)早(zao)有(you)誉(yu)于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地(di)之无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之(zhi)所以(yi)为(wei)大也。