《日日噜噜夜夜久久蜜桃》

【日日噜噜夜夜久久蜜桃】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此(ci)谓知本(ben)。