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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离(li)也，可离非道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大(da)本(ben)也；和也者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉。