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"这(zhe)四个人，功业(ye)完(wan)成(cheng)之(zhi)后不离去(qu)，才招致如(ru)此祸害。这就是人们所说的能伸不能屈，能进(jin)而不能退的人。范睢(sui)明白这一(yi)点，超然避世，长(zhang)期作陶朱(zhu)公(gong)。你(ni)难(nan)道没见过那些赌博的(de)人吗？有时要(yao)下大赌注(zhu)，有时要分次下(xia)注，这都(dou)是(shi)你所清(qing)楚知(zhi)道(dao)的。现在你做秦国的宰相(xiang)，出计(ji)谋不用离开座(zuo)席，定谋略不用走(zou)出朝堂，坐(zuo)着(zhe)就(jiu)能控制各诸(zhu)侯国，攻下三(san)十多(duo)个地(di)区，来充实宜阳，疏通(tong)羊肠饭的(de)险塞，阻塞(sai)太(tai)行山的(de)要道，又斩断(duan)范氏、中行氏的通道(dao)，使六国(guo)不能合纵(zong)结盟，修筑栈道(dao)千里，直通蜀国(guo)和汉中，使(shi)天(tian)下都畏惧秦国，秦(qin)国的(de)欲望实(shi)现了，你的(de)功劳也到(dao)极点了(le)，这(zhe)也是秦国(guo)要分(fen)功的(de)时候了。如果这个(ge)时(shi)候(hou)还不(bu)隐(yin)退(tui)，那么商君、白起、大(da)夫种就是榜样了。我听(ting)说(shuo)用水(shui)作镜的人只见(jian)到自(zi)己的面容，用人作镜(jing)的(de)人可知道自己(ji)的(de)吉(ji)凶'。古书上说。'成(cheng)功(gong)的(de)地(di)方，不能(neng)长久(jiu)停留'。这四(si)人的灾祸(huo)，你怎么看(kan)待呢？你为(wei)什(shi)么(me)不(bu)在(zai)这(zhe)个时候归(gui)还相(xiang)印，让贤能的人来(lai)接(jie)受它，自(zi)己隐退，居(ju)住山岩，观赏流水，一(yi)定(ding)会有伯夷一样的廉(lian)洁美名，长期(qi)做应侯，世(shi)世代代继承爵位，又有许由、延陵季子(zi)一(yi)样辞让的美名，王子乔和赤松子一样的(de)长寿，这(zhe)跟以(yi)灾(zai)祸为结(jie)局相比哪一(yi)个好(hao)呢？你选择哪样呢(ne)？如(ru)果(guo)自己不忍(ren)心离开(kai)，迟(chi)疑而自(zi)己(ji)不能(neng)决断，一定有那四人一样的灾祸(huo)。《易(yi)经》说'亢龙(long)有悔'，这说的就是(shi)那(na)些能上却不能下，能伸(shen)却不(bu)能屈(qu)，能进却(que)不能退(tui)的(de)人(ren)。希望你(ni)仔细考虑这件事！"范睢说："好。我听(ting)说'欲望如(ru)果不知道满足，就会失去形成(cheng)欲望的条件，占(zhan)有如(ru)果(guo)不知道知(zhi)足，就会失(shi)去形成占有的条件'。幸(xing)蒙先生指教(jiao)，我范睢恭敬地听命。"这时就(jiu)请蔡(cai)泽入席。尊为上宾。