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在白鹿原东(dong)南(nan)方向的(de)秦岭山地有一座孤峰，圆溜的峰体通(tong)体匀称，形(xing)状酷(ku)似女(nv)人捶打衣服的棒(bang)槌(chui)。孤峰基座(zuo)的山梁(liang)上有一(yi)座(zuo)孤零零的小庙，里头坐着一(yi)尊怪(guai)神(shen)。那神的(de)脑袋上一半(ban)是女(nv)人的发髻，另一半(ban)是(shi)男人披(pi)肩的(de)乱发；一(yi)只眼睛如杏(xing)仁顾盼多情(qing)，另(ling)一只眼(yan)睛是(shi)豹眼怒，一只(zhi)细柔(rou)精巧的耳朵(duo)附着耳环，另(ling)一只耳(er)朵(duo)直(zhi)垂(chui)到肩上；半边嘴唇下巴(ba)和半(ban)边脸颊细(xi)腻光洁，另(ling)半(ban)边嘴唇(chun)下巴和脸颊则须毛如(ru)蓑草；半边胸脯有一只(zhi)浑实翘起的(de)乳房，另半边肌(ji)肉(rou)棱凸(tu)的(de)胸(xiong)脯(pu)上(shang)有一粒皂角核儿似的黑色(se)乳(ru)头；一只脚 上(shang)穿着粉红色绣(xiu)鞋小(xiao)到不过三(san)寸(cun)，另一只脚(jiao)赤裸裸绑(bang)着(zhe)麻鞋；只在臀(tun)部裹着(zhe)一条布巾，把最隐秘(mi)的部分掩盖起来；一条光滑丰腴的手臂托(tuo)着(zhe)一只微微启开的河蚌，另一条肌(ji)腱累(lei)摞的手臂高(gao)擎着一把(ba)铁铸(zhu)的(de)棒槌。这就是男女合一(yi)的棒槌神了（棒蚌谐音(yin)）。每(mei)年六月三日(ri)到(dao)六(liu)日为棒槌(chui)神会(hui)日(ri)，会的时(shi)间不(bu)在白天而(er)在夜晚，半夜(ye)时分达到盛期。近(jin)处的人(ren)一般(ban)在家(jia)喝过汤去赶会，远处的人早早动(dong)身赶天(tian)黑时进(jin)入山中。一(yi)般都是由婆(po)婆(po)引着(zhe)不孕的(de)媳妇装作走亲戚出(chu)门，竹条(tiao)笼(long)儿里装(zhuang)着供品(pin)和(he)自食(shi)的干(gan)粮，上(shang)边用(yong)一条(tiao)布巾(jin)严(yan)严(yan)地遮盖起来，先由阿婆(po)把供品(pin)敬奉上去(qu)，然后婆媳俩人在棒(bang)槌神(shen)前点(dian)蜡焚香叩(kou)拜一绋，再挤出庙门时，婆婆给媳(xi)妇从(cong)头顶罩下一幅盖(gai)脸的纱布，俩人约(yue)好会面的地点，婆婆就匆匆(cong)走开(kai)了。这(zhe)时候(hou)，藏在(zai)树干(gan)和石头背后的男人就把盖着脸(lian)的女人拉过(guo)去，引到(dao)一个僻静的旮旯(la)时，谁也不许问谁(shui)一句话，就(jiu)开始(shi)调逗交媾。这些男人多(duo)是(shi)临近村爱占(zhan)便(bian)宜的年轻(qing)人(ren)。完事以后，媳妇找到(dao)婆婆立即回(hui)家。有些婆(po)婆(po)还不放心，引(yin)着媳(xi)妇再烧一回香(xiang)叩(kou)拜一回，再次把媳妇推开黑(hei)暗(an)里去(qu)，而(er)且(qie)说：咱们远远(yuan)地(di)跑来妇不容易，再去一(yi)回更(geng)把(ba)稳些。第二年，得了孩(hai)子(zi)的媳妇仍由(you)婆婆领(ling)着(zhe)来谢神。那时(shi)候，婆婆牵着(zhe)媳(xi)妇的(de)手绝(jue)不松开，谢罢棒(bang)槌(chui)神就(jiu)早早归(gui)去(qu)了(le)。白鹿原流行(hang)着许多以此为题的骂人的话，俩人发生纠(jiu)纷对天赌咒时说(shuo)：谁昧良心谁就(jiu)是(shi)棒槌会上拾(shi)下的……