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父亲(qin)醮子(zi)，而(er)命之迎，男(nan)先于女也。子(zi)承命以迎(ying)，主人(ren)筵几于庙(miao)，而拜(bai)迎于 门外。婿执(zhi)雁入揖让升堂(tang)，再拜(bai)奠雁，盖(gai)亲受之于父母也(ye)。降(jiang)，出御(yu)妇车，而婿 受绥，御(yu)轮三周，先(xian)俟于门外，妇(fu)至，婿(xu)揖妇以入，共(gong)牢而食(shi)，合(he)卺而。所以 合体同尊卑(bei)以亲之也(ye)。