《日日操日日操》

【日日操日日操】

古之欲明明(ming)德于天下者，先(xian)治其(qi)国。欲治其国(guo)者(zhe)，先齐其家(jia)。欲(yu)齐其(qi)家者，先修其身(shen)。欲修其身者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其(qi)意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而(er)后知(zhi)至，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚而(er)后心(xin)正(zheng)，心(xin)正而后(hou)身修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治，国治而后天下平。自(zi)天子(zi)以至(zhi)于庶(shu)人(ren)，壹是皆以修身为本(ben)，其(qi)本乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄，而其(qi)所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也(ye)。此(ci)谓知本，此(ci)谓知之至也。