曾子曰(yue):"身也者(zhe),父母之(zhi)遗(yi)体也。行(hang)父(fu)母之遗体,敢(gan)不敬乎(hu)?居处不庄, 非(fei)孝也;事(shi)君(jun1)不忠,非孝(xiao)也;莅官不(bu)敬,非孝也;朋(peng)友不信,非(fei)孝也(ye);战(zhan)阵无勇, 非孝也。五(wu)者不遂(sui),_及于亲,敢不敬乎?亨孰(shu)膻芗,尝而荐之,非孝也,养也。 君子之所(suo)谓孝也者,国人(ren)称愿,然曰:'幸(xing)哉有子!'如(ru)此,所(suo)谓孝也已(yi)。众之 本教曰孝,其(qi)行曰养。养,可(ke)能也,敬为难(nan);敬,可能(neng)也,安为难。安(an),可能也, 卒(zu)为(wei)难。父(fu)母既(ji)没(mei),慎(shen)行其身,不遗(yi)父母恶名,可(ke)谓能(neng)终矣。仁者,仁此(ci)者(zhe)也; 礼(li)者,履此者也(ye);义(yi)者,宜此者也;信者,信此者也;强者,强此(ci)者也。乐自顺 此生(sheng),刑(xing)自反此(ci)作。"
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