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《秦誓(shi)》曰(yue)："若有(you)一介(jie)臣，断断兮无(wu)他技，其(qi)心(xin)休休焉，其如有容(rong)焉。人 之(zhi)有技，若己有之(zhi)；人之彦圣，其心(xin)好(hao)之，不啻(chi)若自其口(kou)出。实能(neng)容(rong)之，以能保 我子(zi)孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，衩(cha)凹惨远裰；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾不通： 实不能容，以不(bu)能保我(wo)子孙黎(li)民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不与 同中国。此谓唯(wei)仁人为(wei)能爱人，能恶人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不能先，命也；见 不(bu)善而不(bu)能退(tui)，退(tui)而不能远，过也(ye)。好(hao)人之(zhi)所恶，恶人之所好(hao)，是谓(wei)拂人之性， 瓯卮夫身。是(shi)故(gu)君子(zi)有(you)大道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰(tai)以失(shi)之。