生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身(shen),不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也(ye),未有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰(bing)之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利,以义为利也。长国家而(er)务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国不(bu)以利为利(li),以义为利也。
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