《自拍蝌蚪91》

【自拍蝌蚪91】

宰(zai)我曰(yue)："吾(wu)闻鬼神之(zhi)名，不知其所谓。"子曰："气也者，神(shen)之(zhi)盛也；魂 也者，鬼(gui)之盛也；合鬼与(yu)神，教(jiao)之至也。众生(sheng)必死，死必归(gui)土，此(ci)之谓鬼(gui)。骨(gu)肉(rou) 毙(bi)于下，阴(yin)为野土(tu)。其气(qi)发扬(yang)于上(shang)，为昭(zhao)明，栎(li)铮凄怆，此百物之(zhi)精也(ye)，神(shen)之 著也(ye)。因物(wu)之精，制为(wei)之(zhi)极，明(ming)命鬼神(shen)，以为黔首则。百众以(yi)畏，万民(min)以(yi)服(fu)。圣 人以是为(wei)未足(zu)也，筑为宫室，设(she)为宗祧，以别(bie)亲疏远迩，教民反(fan)古复始，不忘(wang)其(qi) 所(suo)由生(sheng)也。众之(zhi)服自此(ci)，故听且速也。二端既立，报以二(er)礼。建(jian)设(she)朝事，燔燎膻(shan) 芗，见以萧(xiao)光，以报气也。此教(jiao)众(zhong)反始也(ye)。荐黍稷(ji)，羞肝(gan)肺首心，见间以(yi)侠С， 加以(yi)郁鬯(chang)，以报魄也(ye)。教(jiao)民相爱，上下用情，礼之至也。君(jun1)子反古复始，不忘其(qi) 所由生也，是以致其敬，发其情，竭力(li)从事(shi)，以报其亲(qin)，不敢(gan)弗(fu)尽(jin)也。是故，昔(xi) 者，天子为藉千亩，冕而(er)朱(zhu)叮躬秉(bing)耒；诸侯(hou)为藉百(bai)亩，冕(mian)而青叮躬秉耒。以 事天地山(shan)川(chuan)社(she)稷先古，以为醴(li)酪齐(qi)盛，于是乎取之，敬之(zhi)至(zhi)也。古者，天子诸侯 必有养兽之官(guan)，及岁时(shi)，齐戒沐浴而躬朝之。牺(xi)锛郎，必于是取之，敬(jing)之至(zhi) 也。君召牛，纳(na)而视之，择(ze)其(qi)毛而卜之，吉，然后养(yang)之。君(jun1)皮弁素(su)积，朔月， 月半，君巡(xun)牲，所以致力，孝之至(zhi)也。古(gu)者天子(zi)诸侯(hou)，必(bi)有(you)公桑蚕宝，近(jin)川而为 之，筑(zhu)宫仞有三尺(chi)，棘墙而(er)外闭(bi)之。及大(da)昕之朝，君皮弁素积(ji)，卜三宫之(zhi)夫人(ren)世(shi) 妇之吉(ji)者(zhe)，使入蚕于蚕(can)室(shi)，奉(feng)种浴于川(chuan)，桑于公桑，风(feng)戾以食(shi)之。岁既殚矣(yi)，世(shi) 妇(fu)卒蚕，奉茧以示于君(jun1)，遂献茧于夫人(ren)。夫人曰：'此所(suo)以(yi)为君服与(yu)？'遂副 衤韦而(er)受(shou)之，因少牢以礼(li)之(zhi)。古之(zhi)献茧者(zhe)，其率用此(ci)与？及良日(ri)，夫人缫，三(san)盆 手，遂(sui)布于(yu)三宫夫人世妇之吉(ji)者使缫。遂朱绿之，玄黄之，以为黼黻文章。服既 成，君服以祀(si)先王(wang)先公，敬(jing)之至也。"