《www.久爱》

【www.久爱】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐(le)而利(li)其利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。