成庙则衅之(zhi)。其礼:祝,宗人,宰夫,雍(yong)人,皆爵(jue)弁纯衣。雍人拭羊(yang),宗(zong)人 视之,宰(zai)夫北面,于(yu)碑南,东上(shang)。雍人举羊,升屋自(zi)中,中屋南面(mian),把(ba)颍血(xue)流 于前,乃降。门,夹(jia)室(shi),皆用鸡(ji)。先门而(er)后夹室。其(qi)血(xue)耳,皆于屋下。割(ge)鸡,门(men) 当门,夹室中室。有司皆乡室(shi)而立,门则有司当门北面(mian)。既事,宗(zong)人告事(shi)毕,乃(nai) 皆(jie)退。反命于君曰:"衅某庙(miao)事毕。"反(fan)命于(yu)寝,君(jun1)南乡于门内朝服。既反命(ming), 乃(nai)退。路(lu)寝(qin)成(cheng)则(ze)考之(zhi)而不衅。衅屋者(zhe),交神明之(zhi)道也。凡宗庙之(zhi)器,其名者(zhe),成 则衅(xin)之以螂(lang)唷
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