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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。