《www.seyu》

【www.seyu】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人(ren)乐(le)其乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。