《久欠草在线》

【久欠草在线】

"王(wang)天下有三重(chong)焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不(bu)尊不信(xin)，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人而(er)不惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有(you)望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如(ru)此(ci)而(er)早有(you)誉于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如日(ri)月之(zhi)代明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所以(yi)为大也(ye)。