"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育(yu)万物,峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极高明(ming)而(er)道中庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无(wu)道,其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而(er)好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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