真是人(ren)有善愿(yuan),天必从(cong)之(zhi),却(que)好三个题目都是(shi)如玉做(zuo)过、春(chun)才读熟的。第一题将"不改(gai)""不"字看得活泛,前后两(liang)段(duan)一起一收,中间劈分三比:一比(bi)是胡乱(luan)改父之臣(chen)与父(fu)之政的,自然不是;一比是拿定死腔,总(zong)不(bu)改其父之臣与政,毫无(wu)变(bian)通,也只算与(yu)执(zhi)中无(wu)权的一(yi)样,何足(zu)为难;一(yi)比是量才(cai)授(shou)职(zhi),因(yin)时制(zhi)宜,不改其父分职任官之意与法(fa)天勤民之心,虽改而一如不改,才是(shi)难能(neng)。第(di)二题将"是"、"也(ye)"二(er)字,看作乃兄指(zhi)点(dian)仲子回心转(zhuan)意的(de)口吻(wen),并不(bu)是学三家村妇女(nv)反唇相讥;落下出哇(wa),更觉有(you)力,而仲子之娇(jiao)异,亦倍觉异乎寻常(chang)。第(di)三题将讲家"《凯风(feng)》事(shi)关一身,其(qi)过小(xiao);《小弁(bian)》及(ji)天下(xia),其过大(da)"的议论(lun)驳去,中有警句云:"女子之失身(shen),无异天子(zi)之失天下,以不(bu)安(an)其室,而(er)犹曰过小,是(shi)编氓妇女终身(shen)无复(fu)有大过(guo)矣(yi)。"撇过此层(ceng),却将(jiang)过(guo)之已成、未成定大小。《小弁》是(shi)已废申后(hou)黜太子,危及宗社,其过自然大了。《凯风》之母,虽有(you)不(bu)安其室之心,却(que)未有(you)不安其室之事(shi)。七(qi)子洞察隐微,作诗自责,所以(yi)过小。中(zhong)有警句(ju)云:"贸丝(si)送子,未免(mian)习俗之移人;桑落嗟鸠,亦自(zi)中心(xin)之抱(bao)愧。"这三(san)篇文(wen)字一一誊(teng)好,早早交卷,第一起(qi)出(chu)场。到二场(chang)、三场,不过丢了(le)几(ji)两银子,请(qing)人应(ying)酬,聊(liao)草塞责而(er)已。
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