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关于这些问题，我有时甚至会想(xiang)过头(tou)，以至(zhi)冒(mao)犯了上(shang)帝的统治权，认为他(ta)对世事的安排(pai)欠公正，因为他把(ba)他的教诲赐予了一部分人，而不(bu)赐予另(ling)一部分人(ren)，但却又要这(zhe)两(liang)部分人(ren)负起同样的义务。但我终于打消了这种想法(fa)，并(bing)得出了以(yi)下的(de)结论(lun)：第(di)一，我们不知道上帝根据什(shi)么(me)神意(yi)和律(lv)法(fa)来给这些人定(ding)罪。上帝既(ji)然是神，他必然是(shi)无限神(shen)圣，无限公(gong)正的。假如上帝作出判决，不(bu)把他的教诲赐给(gei)这(zhe)些(xie)人(ren)，那(na)一定是因为他们违(wei)反(fan)了(le)上帝的教(jiao)诲，也就(jiu)是(shi)违反(fan)了(le)《圣经》上所说(shuo)的(de)他们自己的律(lv)法；而(er)上帝(di)的判决，也(ye)是(shi)以他(ta)们(men)的良(liang)心所承认的(de)法则为标准(zhun)的，虽然这些法则所依(yi)据的原(yuan)则还(hai)没有被我们了解(jie)。第二，上帝就(jiu)像陶(tao)匠(jiang)，我们都是陶匠(jiang)手(shou)里的(de)陶(tao)土(tu)；没有一样陶(tao)器可(ke)以对(dui)陶匠说：你(ni)为什(shi)么把我做成这个样子？现(xian)在(zai)再(zai)来谈谈我的新(xin)伙伴(ban)吧(ba)。我对他非常(chang)满意，并决定教会他做各种各(ge)样(yang)的事(shi)情，使他成为我有用的助手，特(te)别是(shi)要教(jiao)会他说(shuo)英语，并听(ting)懂(dong)我(wo)说的话。他(ta)非常善于学习，尤其是学习(xi)时总是兴(xing)致(zhi)勃(bo)勃，勤勤(qin)恳恳；每当他听懂了我的话(hua)，或(huo)是我听(ting)懂了(le)他(ta)的(de)话，他就欢天喜地，十分高兴(xing)。因此(ci)，与他谈话对我来说实在是(shi)一件乐事。现在，我生(sheng)活变得(de)顺心多了。