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子(zi)曰：仁之(zhi)难成(cheng)久矣，惟君子能之。是故君子(zi)不(bu)以(yi)其所(suo)能者(zhe)病(bing)人，不以(yi)人(ren)之 所不能者愧人(ren)。是故圣人之(zhi)制行也(ye)，不(bu)制以己(ji)，使民有所劝勉愧耻(chi)，以(yi)行(hang)其言。 礼以节之，信(xin)以结(jie)之，容貌(mao)以文之，衣服以移之，朋友以(yi)极之，欲(yu)民之有一也。 《小(xiao)雅》曰："不愧于人，不畏于天(tian)。"是故君子服其服(fu)，则文以(yi)君子(zi)之容(rong)；有 其容(rong)，则文以君子之(zhi)辞；遂其(qi)辞(ci)，则实以君子之德。是故君子耻服其(qi)服而无其容， 耻有其容而(er)无其辞。耻有其辞而(er)无其德(de)，耻有其德(de)而无其(qi)行。是(shi)故君(jun1)子(zi)衰驹蛴 哀色，端冕则有敬色(se)，甲胃(wei)则有(you)不可辱之色。《诗(shi)》云(yun)："惟(wei)鹈(ti)在梁(liang)，不濡其翼； 彼记(ji)之子(zi)，不称其服(fu)！"