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日本的《世界社会主(zhu)义文学丛书》第四篇，便是这《十(shi)月》，曾经(jing)翻了(le)一观(guan)，所写的游移和后悔(hui)，没有一个彻底的革(ge)命(ming)者在(zai)内，用(yong)中国现(xian)在时(shi)行的批评式(shi)眼睛来(lai)看，还是(shi)不对(dui)的。至于(yu)这一篇(pian)《农夫》，那自(zi)然更甚，不但没有革(ge)命(ming)气，而(er)且(qie)还带着十(shi)足的宗教(jiao)气，托(tuo)尔(er)斯(si)泰气，连(lian)用我那种落伍眼看去也很以苏维埃政权之下(xia)，竟还会容留这样的作者为奇。但我们(men)由(you)这短(duan)短的一篇，也(ye)可以领(ling)悟苏联所以要排斥(chi)人道(dao)主(zhu)义之故(gu)，因为如此厚道，是(shi)无(wu)论在革(ge)命(ming)，在反革命，总要失败无疑，别人并不如此(ci)厚道，肯(ken)当你熟(shu)睡时(shi)，就不奉赠(zeng)一枪刺。所以(yi)非人道主(zhu)义的高唱起(qi)来，正是必然之势(shi)。但(dan)这非人道主(zhu)义(yi)，是也(ye)如(ru)大炮一样，大家(jia)都会用的，今(jin)年上半年革命(ming)文学的(de)创(chuang)造社和遵(zun)命文学的新(xin)月社，都向(xiang)浅薄的(de)人道主义进(jin)攻，即明明白白(bai)证明着这事的(de)真实。再(zai)想(xiang)一想，是(shi)颇有(you)趣味的(de)。