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王勉(mian)，字(zi)黾斋(zhai)，灵山人。有才(cai)思，屡冠文场(chang)，心气(qi)颇高(gao)；善诮骂，多所凌折。偶遇一(yi)道士，视之曰(yue)：子相极(ji)贵，然被‘轻薄(bao)孽’折除几(ji)尽矣。以子(zi)智(zhi)慧，若反身修道，尚可(ke)登仙籍(ji)。王嗤曰：福泽诚不可知(zhi)，然世上岂有仙人！道士曰：子何见之卑？无(wu)他求，即(ji)我便(bian)是(shi)仙耳。王(wang)乃(nai)益笑其诬。道士曰：我(wo)何足异。能从(cong)我去，真(zhen)仙(xian)数十，可(ke)立见(jian)之。问(wen)：在(zai)何处？曰：咫尺耳。遂以(yi)杖夹股间，即以一头(tou)授生，令如已状。嘱(zhu)合眼。呵曰：起！觉杖(zhang)粗如五斗囊，凌(ling)空(kong)翕(xi)飞，潜(qian)扪之(zhi)，鳞甲(jia)齿齿(chi)焉(yan)。骇(hai)惧，不(bu)敢复动(dong)。移时，又呵(he)曰：止！即(ji)抽杖去，落巨宅(zhai)中。重(chong)楼(lou)延(yan)阁，类帝王(wang)居(ju)。有台高丈余；台上殿十一(yi)楹，弘丽无比。道士曳客上，即(ji)命(ming)童子设筵(yan)招宾(bin)。殿上(shang)列(lie)数十(shi)筵，铺张(zhang)炫目。道(dao)士易盛(sheng)服以伺。少(shao)顷(qing)，诸客自空(kong)中(zhong)来，所骑或(huo)龙、或虎、或鸾凤，不一类(lei)。又各携(xie)乐器。有女子，有(you)丈夫(fu)，皆赤其(qi)两(liang)足(zu)。中(zhong)独一丽者，跨彩凤(feng)；宫样装束(shu)。有侍儿代(dai)抱乐具，长五尺(chi)以来(lai)，非琴非(fei)瑟(se)，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入(ru)口(kou)甘芳，并异(yi)常馐。王默然(ran)寂坐(zuo)，惟目(mu)注丽者，心爱其(qi)人；而又欲闻(wen)其乐，窃恐其终不一弹。酒(jiu)阑，一叟倡(chang)言曰：蒙崔(cui)真人雅(ya)召，今(jin)日可云(yun)盛会(hui)，自宜尽(jin)欢。请以器之同者(zhe)，共队为曲。于是各合配旅。丝竹之声，响彻云汉。独有跨(kua)凤者，乐伎(ji)无(wu)偶。群(qun)声既歇，侍儿始(shi)启绣(xiu)囊，横陈几上。女(nv)乃舒玉腕，如o筝状。其亮数倍于琴，烈(lie)足开胸，柔(rou)可荡(dang)魄。弹(dan)半(ban)炊许(xu)，合殿寂然，无有咳者。既阕，铿尔一(yi)声，如击(ji)清磬。共赞曰：云(yun)和(he)夫(fu)人绝技(ji)哉！大众皆起告别(bie)，鹤唳龙吟，一时并(bing)散。