《红桃人人操人人爱》

【红桃人人操人人爱】

宁斋临(lin)野，因营坟(fen)葬(zang)诸(zhu)斋外(wai)，祭而祝曰：怜卿孤(gu)魂，葬近蜗(wo)居，歌哭相闻，庶(shu)不(bu)见陵于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨(zhi)，幸不(bu)为嫌(xian)！祝毕而返。后有(you)人呼曰(yue)：缓待(dai)同(tong)行(hang)！回顾(gu)，则小倩也。欢喜谢曰：君信(xin)义，十死(si)不(bu)足(zu)以报。请从(cong)归，拜识姑嫜，媵御无悔。审谛之，肌(ji)映流霞，足(zu)翘(qiao)细笋(sun)，白昼端相，娇艳(yan)尤绝。遂(sui)与俱至斋中。嘱坐(zuo)少待(dai)，先(xian)入白母。母愕然。时(shi)宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次(ci)，女(nv)已(yi)翩(pian)然入(ru)，拜伏地下。宁曰：此(ci)小倩(qian)也。母惊顾不(bu)遑(huang)。女谓母曰(yue)：儿飘然一身，远父母(mu)兄弟(di)。蒙(meng)公(gong)子(zi)露覆(fu)，泽被发肤，愿执箕帚，以(yi)报(bao)高义(yi)。母见其绰约(yue)可爱，始敢(gan)与(yu)言(yan)，曰：小(xiao)娘子(zi)惠顾吾(wu)儿(er)，老身喜不可已。但生(sheng)平(ping)止此(ci)儿，用(yong)承祧绪，不(bu)敢令有(you)鬼偶(ou)。女(nv)曰(yue)：儿实无二(er)心。泉下(xia)人，既不见信于(yu)老母，请以兄(xiong)事，依(yi)高堂，奉(feng)晨昏，如何？母怜其诚(cheng)，允(yun)之。即欲拜(bai)嫂。母(mu)辞以疾(ji)，乃止。女即入厨(chu)下(xia)，代母尸饔。入房(fang)穿榻(ta)，似熟(shu)居者(zhe)。日暮，母畏惧之，辞(ci)使归寝，不(bu)为设(she)床褥。女窥知母意，即竟去。过(guo)斋(zhai)欲入，却退，徘徊户外(wai)，似(si)有(you)所惧(ju)。生呼之。女曰：室有(you)剑气(qi)畏人。向(xiang)道途中(zhong)不奉见者(zhe)，良以(yi)此故。宁悟为(wei)革囊，取悬他室。女乃入，就(jiu)烛(zhu)下(xia)坐(zuo)。移时，殊不一(yi)语。久之，问：夜读否？妾(qie)少诵《楞严经》，今(jin)强半遗(yi)之。浼求一卷，夜暇(xia)，就兄正之。宁诺。又坐，默(mo)然，二更向尽，不言去。宁促之。愀(qiao)然曰(yue)：异域孤(gu)魂，殊怯(qie)荒墓。宁曰(yue)：斋(zhai)中(zhong)别无床寝，且兄妹(mei)亦宜远嫌(xian)。女(nv)起，眉颦蹙(cu)而欲啼，足ǘ懒(lan)步，从容出门，涉阶而没。宁窃(qie)怜之，欲留宿别榻(ta)，又惧母嗔。女朝(chao)旦朝母，捧(peng)F沃(wo)盥，下(xia)堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过(guo)斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然(ran)去(qu)。